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颜元的教育思(sī)想(xiǎng)思维导图，颜元(yuán)的教(jiào)育思想主张

　　颜元的(de)教(jiào)育思(sī)想：1、培养目标：“实德实才之(zhī)士”：颜元认为人才是治(zhì)国安民的(de)根(gēn)本，而(ér)人才主(zhǔ)要依靠学校(xiào)教育来培养。

　　学(xué太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位)校(xiào)教育的(de)培养目标(太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位biāo)是“实(shí)德实才之士”，即品德高(gāo)尚、有真才实学(xué)的经世致(zhì)用(yòng)人才。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种，一种是“上下粗(cū)精皆尽力(lì)求全”的通(tōng)才，另一种是(shì)“终身止精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以“六艺”为中(zhōng)心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育(yù)内容(róng)，这就是颜(yán)元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政(zhèng)治理(lǐ)想，还提出教育要“兵(bīng)农合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实(shí)践相结合。

　　第一，教学要联系实(shí)际，观察、练习，“躬(gōng)行而(ér)实践之”。

　　第二，反对静坐读(dú)书(shū)、闭(bì)门读书和空(kōng)谈理义，因为(wèi)其脱(tuō)离实际，不能解决实(shí)际问题还影响健康。

　　第三，并非排(pái)斥通过读讲来学习知识，而是主张读书、讲学(xué)、习行(xíng)相(xiāng)结(jié)合。

　　第四，人获得知识(shí)的目的在于“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自己规划的漳南(nán)书院中，陈(chén)设六(liù)斋，并规定(dìng)了各斋具体教(jiào)育内容，实行(xíng)“分(fēn)斋教(jiào)学(xué)”。

　　漳南(nán)书院的六斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理(lǐ)学(xué)斋和帖(tiē)括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理(lǐ)学斋”和(hé)“帖(tiē)括斋”，是为了适应(yīng)当时的实际，等(děng)时机(jī)到了则关闭这两斋。

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