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  即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人世间。

  出自明(míng)代于谦的《石灰(huī)吟》。

  此(cǐ)诗托物言(yán)志,采用象征手法,均码一般是什么码,均码一般是什么码数字面上是(shì)咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表(biǎo)现(xiàn)了诗人高洁的理(lǐ)想(xiǎng)。

《石灰吟》原诗

  千锤(chuí)万凿出深山(shān),烈火焚烧若等闲。

  粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清(qīng)白在人(rén)间。

《石(shí)灰吟》注释

  1.石灰(huī)吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂(sòng),指古代(dài)诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称(古代(dài)诗歌(gē)的一种形式)。

  2.千(qiān)锤万凿:也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千鎚万击”;

  指无数次的(de)锤击开凿,形容(róng)开采石灰非常艰难。

  千(qiān)、万:虚词,形容很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿。

  3.若(ruò)等闲:好像很平常的事情。

  若:好像、好似;

  等闲:平(píng)常,轻(qīng)松。

  4.粉骨碎(suì)身:也作“粉身碎骨”;

  浑:亦(yì)作“全”;

  怕(pà):也作(zuò)“惜(xī)”。

  5.清白(bái):指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色(sè),又比(bǐ)喻高尚的节(jié)操。

  人(rén)间(jiān):人世间。

粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕,要(yào)留(liú)清白在(zài)人间(j均码一般是什么码,均码一般是什么码数iān)的(de)意(yì)思?

  意思是:即(jí)使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà),甘愿把一身清白留在人世间。

  出自(zì):于谦·明《石(shí)灰吟(yín)》

  千(qiān)锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕,要留清白在人间。

  译文:石灰石只有经过(guò)千万次捶打才能从深山里开采出来,它把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很(hěn)平常的一件(jiàn)事。

  即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把一身清(qīng)白留(liú)在人世间。

  石灰吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟(yín)诵,指(zhǐ)古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌体裁的一种名(míng)称(古代(dài)诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式)。

  千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿:也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千(qiān)_万击”;指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击(jī)喊衫开凿,形容开(kāi)采石灰非常艰难(nán)。

  千、万:虚词,形容(róng)很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若(ruò)等闲(xián):好像很平常的事(shì)情。

  若(ruò):好像、好似(shì);等闲:平常,轻(qīng)松(sōng)。

  清白:指石灰洁白的本色,又(yòu)比喻(yù)高尚的节操。

  人(rén)间(jiān):人(rén)世间。

  

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  首(shǒu)句“千锤万凿(záo)出(chū)深(shēn)山”是形容(róng)开采石灰石很不容(róng)易。

  次句郑斗(dòu)腔“烈(liè)火焚烧(shāo)若(ruò)等闲(xián)”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。

  加“若等闲”三字,又(yòu)使人感到不仅是(shì)在写烧炼石灰(huī)石,它似乎还(hái)象征着志士仁人无论面临着怎样严峻(jùn)的考验,都(dōu)从容(róng)不迫,视若等闲(xián)。

  第三句“粉身(s均码一般是什么码,均码一般是什么码数hēn)碎骨(gǔ)浑(hún)不(bù)怕”。

  “粉身碎骨”极形象地写出将石(shí)灰石烧成石灰(huī)粉(fěn),而“浑不(bù)怕”三字又使我们联想(xiǎng)到其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精(jīng)神。

  至于(yú)最后一句(jù)“要留清(qīng)白(bái)在(zài)人间”,更(gèng)是作者在直抒情怀,立(lì)志(zhì)要做纯(chún)洁清白(bái)的人(rén)。

  作者于谦为官廉(lián)洁正(zhèng)直(zhí),曾平反(fǎn)冤狱,救灾(zāi)赈(zhèn)荒,深受百(bǎi)姓爱(ài)戴。

  明英宗时,瓦剌入侵,英宗被(bèi)俘。

  于(yú)谦议立(lì)景帝(dì),亲(qīn)自率兵固守北京(jīng),击(jī)退瓦剌,使人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮统治。

  但英(yīng)宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族英雄。

  这首《石灰吟(yín)》可(kě)以说(shuō)是于谦生平和(hé)人格的真实(shí)写照。

  此诗(shī)通篇(piān)用(yòng)象征手销塌法(fǎ),以物比人,把物的(de)性格和人的性格熔铸(zhù)成一体。

  言在(zài)物,而意在人,不(bù)言人而人(rén)在其中,似呼之即出(chū)。

  风(fēng)格豪迈,气势坦荡(dàng)、铿锵有力(lì)。

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