三十六(liù)洞天七(qī)十二(èr)福地分别是(shì)哪里，福地洞天啥(shá)意思(sī)是“福地洞天”的意(yì)思：原为(wèi)道家语，指神道(dào)居住的名山(shān)胜地的。

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三十六(liù)洞天七(qī)十二福地(dì)分别是哪里，福(fú)地洞天啥意思

　　“福地(dì)洞(dòng)天”的意思：原为道家语(yǔ)，指神道居住的(de)名山胜(shèng)地(dì)。

　　后(hòu)多比(bǐ)喻风景优美的地方。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列出十大洞(dòng)天(tiān)、三十六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)、七十二福地的名称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容简(jiǎn)介：序按道教经典《龟山白玉上经》具列神仙所居(jū)名山胜境(jìng)。

　　首列(liè)太上“十(shí)大洞天”，次列“三十六小洞(dòng)天”，后列(liè)“七十(shí)二福地”。

　　所(suǒ)谓(wèi)神仙所居，洞(dòng)天(tiān)福地，皆位山岩，并注方阔，所属州县(xiàn)境域，可资地理(lǐ)考(kǎo)索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西游记(jì)》第四回：大王在这福(人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思fú)地洞天之处(chù)为(wèi)王(wáng)，多少(shǎo)尊重快乐(lè)，怎么肯(kěn)去与(yǔ)他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞(dòng)天，可知(zhī)有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回(huí)：一(yī)到南边(biān)，果然山明川丽(lì)，如登福地洞天。

道教所(suǒ)向(xiàng)往的(de)十(shí)大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地在哪里(lǐ)？

　　道教所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小咐梁(liáng)洞天、七十二(èr)福地(dì)其实指的就是一些(xiē)具(jù)有名山(shān)大川(chuān)的(de)地(dì)方，或(huò)者是一(yī)些(xiē)人迹罕至(zhì)，但是风景(jǐng)优美的(de)地(dì)方，因(yīn)为(wèi)环境好，又(yòu)没有人打扰是非(fēi)常适合修炼，因此(cǐ)道教把这些地方称为是(shì)“福地洞天”，而十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天、七十(shí)二福地遍布(bù)衡谈运了(le)中国的很多省(shěng)市，但是有些地方现在(zài)已经(jīng)衰(shuāi)败(bài)了，也找不(bù)到具(jù)体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋(wū)山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西(xī)城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤(chì)城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林(lín)屋山洞、括(kuò)苍山洞，由于十大洞天历(lì)史比较久，而且没(méi)说过(guò)具体的地理(lǐ)位置，所以很多现在都是找不(bù)到的，而(ér)三十六(liù)小洞天就比较好(hǎo)找了，因为里面涉及了州县，比如(rú)霍林(lín)洞天(tiān)在(zài)福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾封(fēng)县 ，朱(zhū)陵洞(dòng)天在衡州衡山(shān)县(xiàn)等(děng)等，这里就是(shì)举(jǔ)两个例子，就不和大(dà)家一(yī)一细(xì)说了。

　　这里的很多现在(zài)已经成(chéng)为了旅游胜地，而七十二(èr)福地就(jiù)更好找，因为(wèi)记载更加详细，比如在(zài)江(jiāng)宁府(fǔ)句(jù)容县(xiàn)界(jiè)的地(dì)肺山、潭州长沙(shā)县的洞(dòng)真墟、玉笋山南的(de)郁木洞(dòng)等等，这里都曾是得道真人隐居过的(de)地方，因(yīn)为真(zhēn)人曾在这里修行(xíng)过，所以这(zhè)些地方或多或少都是有一些传说的，久而(ér)久之就被(bèi)大家传得越(yuè)来越(yuè)神(shén)奇，所以(yǐ)就(jiù)被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道(dào)教有联系但是么(me)有被列入“福地洞天”的名(míng)山，比如武当山和崂山，现在很多山(shān)上的建筑都(dōu)被列(liè)入了(le)世界遗(yí)产，为了保护这些“福地洞(dòng)天”还(hái)成立了“爱山基金会”。

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